编者按

近日，由衡阳市纪委监委编纂的《廉洁时空50张衡阳面孔》已由中国方正出版社出版，该书精选自汉唐以来至近现代衡阳历史上的清官廉吏50人，用近30万字忠实还原这些优秀人物的廉洁故事，以平实、朴素、凝练的语言，客观反映了植根于衡阳大地悠久的廉洁文化。近期，清风衡阳网站和微信公众号将同步讲述《廉洁时空50张衡阳面孔》书中的故事。

邓以诰（1545—？），字汝钦，江西新建县（今江西省南昌市）人，出生于新建有名的诗书世家，六兄弟俱有文名，又以邓以诰和他的五弟邓以赞为最。邓以诰生而颖异，从小就聪慧好学，励志读书做学问，常常与弟弟邓以赞一起研究阳明心学，相互切磋探讨，两个人的进步都很大。其五弟邓以赞于隆庆五年（1571）考中了探花，名噪一时。可惜邓以诰科考的运气并不如自己的五弟，虽然在嘉靖四十三年(1564)，邓以诰考中举人，从此走上仕途，但后来却无缘进士。他先是做了福建建阳县教谕，万历十九年（1591）升任广东博罗县知县，之后历任吏部主事、户部主事等官，官终衡州知府。

邓以诰：为官清正政声佳

邓以诰做官崇尚公正，对待百姓不论出身、职业，都尽可能地一视同仁，反对刻薄、严苛的为政理念。

邓以诰在衡州改革驿传制度，使百姓不致因此过于困顿、辛劳。随着官僚体系的逐渐膨胀，驿站需要迎来送往的官员越来越多，嘉靖（1522—1566）以后，“夫马仆从动以百数，所供轿或一二十乘，扛或八九十抬，多者用夫二三百名，少者用马四五十匹。民既财竭，民力亦疲。”衡州府位于湘中交通要冲，来往官员、行旅较之他处更多，衡州府的驿传负担亦极重。邓以诰命令各驿站的驿丞在接待过往官员时，必须要严审其所带驿票，不合法令者一律不予接待；驿站所需之物的征调进行改革，富户承担较重的支出，贫穷人家少承担或不承担物质支出，定期到驿站出工即可；驿站按照朝廷制度接待，不办酒宴，不送礼金礼物。以上几项改革的施行，对过客如云、蹄织舟梭、供应浩繁的衡州各驿确实是一大解脱，在一定程度上减轻了从事驿传事业百姓的负担。

邓以诰还精于理财。他妥善整顿运输船只和人员，适度裁并、缩减运输规模，提升运输效率，打击境内各种借运粮生财的不法分子，在正常完成朝廷所需的同时，为漕运节省运费数万缗。同时严令各县，在征收赋税时，除国家规定的正税外，一切苛捐杂税即行免除，违者严惩。

邓以诰居官廉洁，生活十分简朴，把自己大部分俸禄拿来救济有需要的人，从不把金钱放在心上。他曾经说：“我平日里就靠一双鞋子带我四处走走、一把扇子的清风愉悦我的心情，那些珍馐美食、华丽服饰在我看来如杂草一般。”实际上，他经常“居无一厘，囊无赢金”，有时甚至衣食无法自给。

在衡任知府三年后，因官声清正、政绩极佳，负责考核的官员表奏他最当升迁，可朝廷一直没有答复。后来，邓以诰申请告老还乡。他在离开衡州府时，衡州百姓依依不舍，士绅、百姓早早挡住道路，抓住车辕，想要挽留他，有些人忍不住哭号，府志里形容当时百姓的哭声“呱呱沸北郭”。邓以诰的马车被挽留他的百姓阻塞而不得出发，看到此情此景，他心里也十分伤感，久久不忍离去，过了许久才与百姓分别。他离开衡州后，为了表达思念之情，衡州士民为他立了一座“去思碑”，同时由时任监察御史的衡阳人陈宗契作碑记。邓以诰的清名永远在衡阳流传。

——节选自《廉洁时空50张衡阳面孔》